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帛之外，还有不少谷麦粮种。有了这些，家人的生计不成问题。自己如愿从军，他日战场立功，更能为子孙后代博个出身。

    此时没有科举制度。

    庶人想要立身朝堂、成为高官，可能性无限趋近于零。

    桓容身为天子，可以在州郡办学，在治所推行官员考察制，试着从边处着手，一步一步前进，对现有的制度进行改变。但行事终有限制，无法肆意而为，更不能不管不顾，直接撬动九品中正制的核心。

    真敢这么干，无异是同全体士族为敌。

    过于超前的理念，哪怕是出于好意，被后世证明能利国利民，在条件不成熟时推广，未必能带来好的结果。稍有不慎，甚至会酿成一场灾难。

    具体可参照建立新朝的王莽。

    这位仁兄和姚广孝一样，都是后人眼中可能的“穿越”人士。

    不同的是，王莽前半生很成功，篡位之后却失败得彻底；姚广孝被称黑衣宰相，全力将明成祖推上帝位，此后急流勇退，得以善终。

    桓容穿到东晋，晚了三百多年，未能同王莽当面一晤。但他牢记王莽的教训，时机没有成熟，绝不能莽撞行事。

    举个不恰当的例子，把后世的顶级大拿送回东晋，给他们集合现时最好的匠人，让他们试造原子弹，同样是天方夜谭。

    真能造出来才有鬼了。

    综合以上，桓容不能大刀阔斧改革，只能不断潜移默化。本次带人巡狩，为的就是让这些士族郎君放开眼界，为今后改变朝堂储备力量。

    然而，这其中也有例外。

    庶人不能科举做官，投身从军却没太多限制。

    凭借战功，照样能升官加爵，荫蔽